奶奶走的第二年，回老家了。
  这次，大伯到我进了家旁的祠堂，是叫“杨氏仁祖祠”。我小时候经常在祠堂门前那块石板地上放鞭炮、放烟花，但祠堂总是锁起来的，外面有一层栅栏，表面还有仍然鲜艳的花纹唬着我，我只以为那是别人家的建筑或是已经废弃，父母也没带我进去过。
  直到今天，在祠堂门前烧纸时，我听到门打开的声音。回头望去，那个童年印象里一直封闭的大门竟然打开了——是我亲戚从小门进去打开了。父亲拿来了钥匙，打开了栅栏门。我这才知道，这原来是能进去的。
  门内的景象也打破了我的认知。并不是荒废的，反而算得上整洁，引入眼帘的便是高大（约1.5m高）、被时间剥去了金光的金色花纹供台。在供台背后，便是宏伟的神位。里面分了几层，密密麻麻的，是刻着金色字迹的祖先名字的牌位。我找到了爷爷的名字，那块牌位的左部分被遮起来了，应该便是奶奶了吧。想来，这层次大概是按照辈分排的。
  观望时，耳边时常传来嗡嗡的声响，起初以为是乡下的蚊子多，但这声音之大，更像是蜜蜂；这声音之密集，更像是蜂巢吧！我寻声音望去，果然是蜜蜂，它们都集中在神位最上方那一层，估计那里面就是蜂窝。大伯说，它们很久就在这里了。这说明，这并非人为。
  我觉得这当真是个巧合，便绞尽脑汁想赋予这个现象一个意义。人们总是爱给不明原因的事物赋予意义。存在主义认为，物的本质先于存在，人的存在先于本质。我认为，意义只能由有意识的主体赋予，物无法有赋予意义的能力。那就交给我吧！
  万物有灵，生生不息。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。生命是绚烂的奇迹之花，死亡却也是静美的彼岸之花。我想，蜜蜂在神位定居，就是被生死的渡口处，花的交织吸引了吧。